September 26th, 2009

Солнышко смеется

Про семью, любовь и умение быть счастливым.

Всевидящее ОкоДети могут стать лучшим из того, что есть в нас. А могут - худшим. Это выбор.
А могут не состояться вовсе. Это тоже выбор. Или страх выбора. Страх не состояться как родитель.
Когда начинаю анализировать свою жизнь, понимаю, что шла вслепую, билась лбом, сквозь боль и слезы. И не всё так уж радует в жизни. Но понимаю, что интуитивно выводила себя на дорогу, где мы с сыном рука в руке.
И как бы горько не было из-за своих несостоявшихся желаний, на плаву держит именно понимание, что смогла прервать дурные традиции семей с обеих сторон. Пусть не идеально. Но смогла.
Так важно искать. "Бороться и искать, найти и не сдаваться" (с).
Когда найдешь - сдаваться не приходится.
Любовь, терпение и труд всё перетрут.
И любовь внутри у каждого есть, она не в семье закладывается. Семья чаще испытывает на желание любить.
Счастье - когда понимаешь, что это испытание прошел и любишь. Несмотря ни на что:)
Гранатовый сад

Афоризмы о доверии.

Всевидящее Око
  • Если у человека нет уверенности в себе, он не доверяет никому в этом мире, в то время, как развивая уверенность в себе, он постепенно открывает, что доверительность очень часто зависит от отношений с теми, кому он начинает доверять. Тот, кто не верит себе, не верит и другим. Инаят Хан Хидаят
  • Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить? Конфуций
  • Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым. Ларошфуко Франсуа де
  • Порою может показаться, что себялюбие попадается в сети к доброте и невольно забывает о себе, когда мы трудимся на благо ближнего. В действительности же мы просто избираем кратчайший путь к цели, как бы отдаем деньги в рост под видом подарка, и таким образом применяем тонкий и изысканный способ завоевать доверие окружающим. Ларошфуко Франсуа де
  • Своим недоверием мы оправдываем чужой обман. Ларошфуко Франсуа де
  • Гранатовый сад

    Инаят Хан Хидаят о вере.

    Всевидящее Око
  • Вера может приобретать две формы: одну, имеющую сходство с водой, перетекающей от одной веры к другой, и другую, имеющую сходство со льдом, которая не может быть модифицирована, пока не растоплена. В последнем случае верующий идентифицирует свою веру со своим эго и не доступен другим концепциям. Вера, которая может быть уподоблена текущей воде, естественна для думающих личностей, имеющих склонность приспосабливать их веру в соответствие со своим пониманием, поскольку они развиваются, имея своей целью получения окончательного убеждения в своих взглядах. Вера одной личности всегда отличается от веры другой. Каждая вера индивидуальна для конкретного лица, и даже если два человека придерживаются одной веры, у них будут различия в точках зрения на этот вопрос.
  • В то время как сражения обычного человека – с эго других людей, величайшей битвой мудрых будут битвы с их собственными эго. Тогда как в первом случае победа обычного человека только временна, победа мудрых над собственным эго непреходяща.
  • Величие и низость человека зависят от его внутренних побуждений, а не всегда от условий и окружающей среды, хотя и они также могут иметь значение в возникновении побуждений.
  • Духовная Свобода предполагает полное освобождение от навязанных извне догматических теорий (религиозных или научных), так же, как и полное освобождение от собственных предвзятых идей, созданных в нашем ограниченном сознании.
  • Духовность есть раскрытие врожденного благородства. Это есть божественное наследие каждой души.